Життя


25.06.08 // 10:09 Версія для друку

Рідний Крим

Рідний Крим

Світлана Пиркало, письменниця, Лондон

Вирушаючи в Крим у відрядження – писати репортажі для Бі-Бі-Сі, – я думала над традиційними кримськими питаннями останніх років.


Крим, ментально, – це Україна чи Росія? Чи є в Криму приховані перли, які варто їхати шукати за нинішніми цінами? Чи збереглося там хоч що-небудь з нашого дитинства?

Ми з батьками їздили в Крим кілька разів, завжди – дикунами. Їх іще називали «індусами»: індивідуально устраівающієся. Уперше поїхали в Алушту, коли мені було три роки. Пам’ятаю, як батьки смажили просто на пляжі шашлик на гілках, які нападали туди зі скелі. Татові тоді було менше, ніж мені зараз. На фотографіях він стрибає з пірса в воду, а на його тілі, рельєфному, як на грецьких статуях, – видно кожен м’яз.

З наступної поїздки запам’яталися помідори. Вони росли в квартирної хазяйки, яка здавала нам півсараю. Я все ходила за нею, жадібно дивилася на ті зелено-бурі помідори й казала, що вони вже майже стиглі. Хазяйка мене ігнорувала й помідорами не ділилася. Для неї – у регіоні, де великих зарплат у простих людей тоді не було й тепер нема, – кожен помідор означав копійку, відкладену на зиму.

Потім уже я прочитала книжку «Легенди Криму», і ми їздили в Бахчисарай, ходили на Чуфут-Кале, шукали залишки татарської культури. Перші татари повернулися до Криму ще за радянських часів, але видно їх стало лише на початку 1990-х. Про депортацію й величезну трагедію цього народу я тоді не знала. Якось обтічно говорилося про «переселення», але ось моя бабуся Маруся – з північно-осетинського села, заснованого переселенцями з Полтавщини. Вона повернулася на батьківщину предків без особливих проблем. Про масштаби й жорстокість примусового виселення татар писали потім українські патріотичні видання. Але на емоційному рівні це починаєш розуміти лише тоді, коли дивишся в очі людей, які приїхали помирати на Батьківщину. Залишивши могили рідних в Узбекистані.

Татар у Криму близько 270 тисяч. Боюсь збрехати, але кажуть, що це приблизно 17% населення півострова. Кажуть також, що ще десятки тисяч чекають можливості повернутися з Узбекистану, куди весь народ вивезли в товарняках за наказом товариша Сталіна в травні 1944 року. Кажуть, під час переселення та на новому місці загинуло до половини кримських татар. Якщо це не геноцид, то що? Але в боротьбі за визнання цієї трагедії геноцидом кримські татари наштовхуються на ті ж проблеми, що й українці з Голодомором: багато росіян вважають це спробами покласти відповідальність безпосередньо на російський народ. Вони кажуть: ми також страждали, гинули й голодували, чому ми маємо нести моральну відповідальність ще й за це?

Гіди в Ханському палаці в Бахчисараї – і досі слов’яни. Але голова райдержадміністрації Бахчисарайського району та його заступники – татари. Один із них повів нас до реш¬ток старовинної медресе (релігійно-світської школи) з ланцюгом, що висить поперек дверей: аби зайти, треба нагнутися, таким чином схилившись перед знаннями. Поряд стоїть новіша будівля медресе, збудована просвітником Ізмаїлом Гаспринським. Там відбувається напівофіційна виставка кримськотатарських художників. Трохи не половина картин присвячена двом великим подіям: переселенню й поверненню. Багато з полотен вражаюче добре написані. Одна з серій показує старих і жінок, що вже стомилися плакати, за ґратами вагона, тут-таки радянський офіцер-татарин, який повернувся з війни, а родини немає. Він починає занадто гучно питати, що з ними сталося, й гримить на десять років у Сибір.

Кримські татари сьогодні – переважно освічені люди, багато з них говорять українською. Усі, з ким я поспілкувалася, кажуть, що пов’язують майбутнє Криму лише з незалежною Україною. Але у них багато проблем. Слов’янське населення дратують шалмани в недозволених місцях, повторні самозахоплення татарами землі. Татари намагаються відкривати малі бізнеси; у Сімферополі в обох ресторанах, куди я ходила, страшенно смачний шашлик. Але в обох на підлозі жлобська плитка, сидять одні чоловіки, обслуговують їх незадоволені жінки, компанії цілий день п’ють чай і часом матюкаються.

– Узбекистан даремно не минається, – зітхає моя колега.

Думка наших читачів

Версія для друку
Ваше ім'я:  
Текст  
повідомлення:
  
 
Медиа-центр
По темі

Життя

Панслов’янізм-8. Частина 3. Гарбузова олія

Світлана Пиркало, письменниця, Лондон
Де ще можуть подати кальмара з начинкою з шинки та сиру, а до нього – ароматний трамінек, альтер еґо гевурцтрамінера? Де ще від зеленої столиці серед гір до Адріатичного моря – година на потязі? У тій-таки Словенії.

Життя

Панслов’янізм-08. Частина 2. Ностальжі

Світлана Пиркало, письменниця, Лондон
Словенці кажуть ja, коли хочуть сказати «так». З тих ja, за якими природньо чується jawohl. Словенія була частиною багатьох імперій, включно і з Австро-Угорщиною, що ріднить зі словенцями частину українців. Але мене дещо душить жаба: їм випало побувати також у Римській, Візантійській, Венеціанській імперіях.

Життя

Панслов’янізм-8. Частина 1. Гобова юха

Світлана Пиркало, письменниця, Лондон
Українці погано говорять слов’янськими мовами – така думка Павла Загребельного мені запам’яталася із якогось його тексту, прочитаного в молодшому шкільному віці. Мовляв, романо-германські мови ми можемо вивчити без акценту, а слов’янські – ні.

Новини УНIАН
загрузка...
Загрузка...
Новини від redtram
Загрузка ...
Нашi проекти
Рiк конституцiї

Спецпроект

Рiк конституцiї
Щоденник євроатлантиста

Спецiальний проект Альони Гетьманчук

Щоденник євроатланстиста
Перед выбором

Спецiальний проект Олесi Яхно

Доля Росiї
НАТО ВПРИТУЛ

Спiльний проект журналу «Главред» та української служби ВВС

НАТО ВПРИТУЛ
Картинка

Спецпроект журналу «Главред»

Коалiцiя - опозицiя
Картинка

Авторський проект Свiтлани Пиркало

Кухня егоїста

Читайте також:
Чому дорожчають квитки в Крим

Купити квиток у Крим втридорога – звичайна прелюдія до літньої відпустки. …

Країна мрій без політики

Київ знову несподівано потрапив до «Країни мрій». І справді, залишається лише мріяти, аби всі навколо ходили у вишиванках та розмовляли …

Чому з психоневрологічних інтернатів люди «не повертаються»? Частина 2

Сотні тисяч громадян з діагнозом «психопат», «ідіот», «сифілітик», «синдром Дауна», «дебільство», «імбецил», «олігофрен», «шизофренік» тощо існують у нашому суспільстві так, …

Чому з психоневрологічних інтернатів люди «не повертаються»?

Дурень, псих, ідіот чи даун, дебіл, імбецил, шизофренік, олігофрен, недоумок – це все неповний синонімічний ряд, яким користується наше суспільство …

Інфляція дісталася до вишів

Незабаром ціни за навчання в українських вишах сміливо можна буде порівнювати з європейськими. Тому багато випускників все частіше замислюються про …